El Tarot.Tarot Esoterico.Tarot de los magos

Tarot esoterico.Tarot de los magos. Significados del Tarot. Lecturas de tarot. Videntes famosos.

El arcano mayor numero cinco del Tarot Wirth, llamado El Papa, representa numerologicamente el numero cinco, el pentaculo, la estrella de cinco puntas. Es un símbolo de magia blanca, del bien, cuando su punta está hacia arriba, y cuando su punta está hacia abajo, magia negra o oscura. Para Eliphas Levi “es la estrella de los magos, es el signo del verbo hecho carne”.
El Papa, o el Sumo Sacerdote, es un arcano de misterio, tanto para el bien como para el mal según como esté aspectado.
Nos enseña el valor de las ideas religiosas, los ritos y las creencias. El poder de este arcano mayor es de transferir energías desde el mundo invisible al mundo visible. Expresa la validez de los ritos.
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El arcano mayor numero cuatro del Tarot Wirth, llamado El Emperador, representa el numero cuatro, cuatro son las letras hebreas del impronunciable nombre de Dios. “Se escribe pero no se lee…” dice la tradición. Si miramos detenidamente la carta veremos que con sus piernas dibuja el numero 4. Al igual que la Emperatriz lleva en sus manos un cetro, él en la mano derecha, ella en la izquierda.
Indica dominación. Ambos tienen corona y escudo, en el Emperador el escudo está en el piso, y sobre él está sentado. Oswald Wirth dice “que su trono no puede ser derribado.”
El Emperador es el arcano mayor El mago que ya ha dominado los 4 elementos: agua, tierra, fuego y aire. En este Tarot representa la imagen del servidor.
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El arcano mayor numero tres del Tarot Wirth-Marsella, llamado La Emperatriz, representa la trinidad, Osiris, Horus e Isis, en el numero del arcano, y en la corona, el baston y el escudo. Ella impera y domina. Se relaciona con la realización.
A semejanza del Emperador, representa la acción y mando. Simboliza la iniciativa y las altas ambiciones.
Si este arcano se repite a lo largo del tiempo, indica un carácter que permanece invariable a lo largo de su existencia.
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El arcano mayor numero dos del Tarot Wirth, llamado La Papisa en otros tarots La gran sacerdotisa, representa a Isis sin velo. La Papisa se relaciona con el espacio que se abre. El velo de Isis se ha corrido, queda un espacio a ser fecundado.
A diferencia del Mago, que representa la acción, La Papisa aparece sentada, quieta, meditando. Ella está ligada a lo esotérico. Tiene en sus manos el libro de lo oculto y sus llaves para abrirlo. Dicho libro exhibe el simbolo del Ying y el Yang, los opuestos complementarios. Nada es tácitamente bueno o malo, la doble naturaleza humana.
El Mago es quien actúa, La Papisa es quien ve…
El arcano dos está regido por el planeta Luna, hay que resaltar el aspecto de la adivinación ligado a este planeta.
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El arcano mayor numero uno del Tarot Wirth, llamado El Mago, representa con sus manos y su cuerpo la letra hebrea Aleph, que representa el sentido de unidad. Esta letra sirve al marco del Nombre de Dios y al Árbol de la Vida Kabalistico. El número 1 no es un número, sino la fuente y unidad de todos los números y de todas las cosas. El Mago es el iniciado pleno, el que conoce los elementos y su manipulación, como sobre las criaturas que los habitan.
El Mago nos habla de la relación entre “el arriba” y el “abajo”, la ley de las analogías, la Tabla de Esmeralda.
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A partir de hoy veremos los 22 arcanos del Tarot según Wirth, uno de los Tarots que puede ser aplicado a la practica advinatoria por su valor magico. Es una versión del Tarot de Marsella, de la cual Wirth sólo se ocupó de los 22 arcanos mayores.
El arcano 0, usualmente llamado El loco, cuya verdadera traducción sería el tonto, o necio, aunque su significado no sea éste en su verdadero sentido espiritual. El loco va más allá… sus caminos son inesperados.
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“Las ideas no tienen edad: son tan antiguas como el pensamiento humano, pero han sido expresadas en distinta forma según las épocas. Los sistemas filosóficos alejandrinos lo hicieron verbalmente, mientras que el Tarot las traduce posteriormente mediante símbolos.
Henos aquí en presencia del Tarot, libro intencionalmente mudo, documento iniciático excepcional. Sepamos aprovechar esta obra maestra de la Edad Media, tan digna de admiración como las catedrales de la alquimia filosófica. Sabios desconocidos nos han legado el te­soro de su sabiduría misteriosa y…
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TAROT OSWALD WIRTH, 1889. Fue Discípulo de Stanislas de Guaita e influenciado por el mago Eliphas Levi, Oswald Wirth fue un hombre polivalente y un gran investigador del esoterismo, además de dibujante, que realizó una de las barajas mejor documentadas de todos los tiempos, sus dibujos fueron reproducidos en El Tarot de los bohemios. Fue un tarotista celebre.
Defendía la correlación entre cabala y arcanos mayores del Tarot y pese a que algunas de sus cartas conservan el estilo egipcio, fue uno de los primeros en reconocer el origen medieval del Tarot.
El aporte que realiza Wirth en su reflexión con respecto al tarot, es que va a insistir en que el origen del tarot no procede de un lugar y tiempo determinado, porque su existencia data de momentos tan distantes como es el mismo pensamiento humano. Por otra parte, también señala que cada cultura muestra en las láminas del tarot elementos propios de ella. En cuanto a la constitución de los naipes, se pueden apreciar transformaciones con respecto al Tarot de Marsella. La carta que describe al personaje el ahorcado muestra su postura invertida, el personaje está colgado del tobillo, exhibiendo además sutiles variaciones en la mayoría de las cartas.

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La primera diferencia entre el Tarot Rider Waite y el Tarot de Marsella, además de la riqueza simbólica de los Arcanos Mayores del Tarot Rider que ya vimos por ejemplo en el análisis de la carta XIII (La Muerte), es que las imágenes de los arcanos menores del Rider son simbólicas, es decir, representan imágenes muy expresivas en diferentes circunstancias o actitudes a semejanza de los Tarots del Renacimiento, y no simplemente palos y numeros como en el Tarot de Marsella.
Y la otra diferencia es que en vez de oros, como en el Marsella y la baraja española, el Rider ostenta pentáculos, con todas las implicancias de su significación esoterica y magica. Los Bastos finalmente se convierten en Varas.
Waite se basó en un ocultista francés de Tarot llamado Eliphas Levi. Ambos usaron dos esfinges, en lugar de caballos en la carta VII, El Carro.
Otra de las diferencias entre ambos mazos es El arcano mayor “La Justicia” que en el Tarot de Marsella es la carta VII, en el Tarot Rider es la carta XI.
Pero ahora vamos a profundizar los significados de cada uno de los cuatro símbolos de los arcanos menores y mostraré algunos ejemplos ilustrados del Tarot Rider :

Las varas representan el trabajo y el esfuerzo, la puesta en acción, la puesta en marcha de nuevas ideas, y en su aspecto negativo, baja productividad e imprudencia. La imagen que estamos viendo, el III de Varas simboliza el esfuerzo, el comercio, el emprendimiento y la empresa, el alcanzar el éxito en estos ámbitos. Una tirada con muchas varas nos habla de dificultades, nada será fácil, todo será más trabajoso sino se combina con algunas copas y pentáculos.

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El arcano VI del Tarot llamado Los amantes o Los Enamorados, es tradicionalmente la carta del amor y del matrimonio. Es muy importante su presencia en una tirada del amor o en una consulta del amor. Originalmente esta carta tenía a Cupido flotando sobre los amantes. En el Tarot Rider es un ángel quien ejecuta la bendición en este caso. A continuación explicaré su simbolismo y la diferencia con la imagen en el Tarot de Marsella en este arcano relacionado con el amor.

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