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Para Wirth, el arcano el Mago, o prestidigitador, es un iniciado que ha llegado a ser maestro de sí mismo, y que en lo sucesivo adquirirá los conocimientos iniciáticos hasta llegar al ejercicio del poder magico.
La Papisa, arcano II del Tarot, es la reveladora de los misterios, o sea la ciencia secreta de los iniciados.
Pese a todo, el Tarot de Wirth, plasmado en su libro El tarot de los imagineros de la Edad Media, no alcanzó el uso que se esperaba, y hoy es uno de los tantos mazos del Tarot, de los cuales el Tarot Rider Waite y el Tarot Thoth de Crowley se constituyen en los más avanzados por su simbología esotérica. Ambos, provenientes de magos de la Famosa Orden Golden Dawn, o Amanecer Dorado.

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La primera diferencia entre el Tarot Rider Waite y el Tarot de Marsella, además de la riqueza simbólica de los Arcanos Mayores del Tarot Rider que ya vimos por ejemplo en el análisis de la carta XIII (La Muerte), es que las imágenes de los arcanos menores del Rider son simbólicas, es decir, representan imágenes muy expresivas en diferentes circunstancias o actitudes a semejanza de los Tarots del Renacimiento, y no simplemente palos y numeros como en el Tarot de Marsella.
Y la otra diferencia es que en vez de oros, como en el Marsella y la baraja española, el Rider ostenta pentáculos, con todas las implicancias de su significación esoterica y magica. Los Bastos finalmente se convierten en Varas.
Waite se basó en un ocultista francés de Tarot llamado Eliphas Levi. Ambos usaron dos esfinges, en lugar de caballos en la carta VII, El Carro.
Otra de las diferencias entre ambos mazos es El arcano mayor “La Justicia” que en el Tarot de Marsella es la carta VII, en el Tarot Rider es la carta XI.
Pero ahora vamos a profundizar los significados de cada uno de los cuatro símbolos de los arcanos menores y mostraré algunos ejemplos ilustrados del Tarot Rider :

Las varas representan el trabajo y el esfuerzo, la puesta en acción, la puesta en marcha de nuevas ideas, y en su aspecto negativo, baja productividad e imprudencia. La imagen que estamos viendo, el III de Varas simboliza el esfuerzo, el comercio, el emprendimiento y la empresa, el alcanzar el éxito en estos ámbitos. Una tirada con muchas varas nos habla de dificultades, nada será fácil, todo será más trabajoso sino se combina con algunas copas y pentáculos.

Las espadas en sentido positivo representan lo más activo, la conquista y los logros. Y en sentido negativo, separación. La carta representada aqui significa: vigilancia, retirada, enfermedad, reposo y confinamiento.

Las copas representan el mundo de las sensaciones y emociones, y con la exteriorización de la emoción. La figura que muestro aquí simboliza amor, simpatía, pasión, amistad y unión, concordia y se vincula con el oficio de la adivinación.
Las copas generalmente aportan equilibrio emocional cuando aparecen en las tiradas, contrarrestan los efectos negativos de espadas y varas.

Los pentáculos representan el mundo de lo tangible y la materia. Esta carta, el as de pentáculos simboliza felicidad, éxtasis e inteligencia. Su aparición simboliza el control de lo material. La riqueza en todos los órdenes.
Como habrán visto hasta aquí, la simbología esotérica del Tarot Rider Waite, por la riqueza de sus imágenes, puede ser profundizada hasta límites insospechados, si leemos cada símbolo hasta en sus más pequeños detalles. Por supuesto que aquellos que vengan de las cartas españolas, optarán por el Tarot de Marsella, por la similitud de los arcanos menores con las cartas españolas.

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Un estudio riguroso de los misteriosos del tarot, sin exclusiva para tal o cual mazo siguen siendo un medio especialmente eficaz y vivo de explorar el simbolismo del mismo, tal como venimos haciendo en este portal con el Tarot Rider. Desde este punto de vista, el hermetismo del tarot sería lo mismo, que las proyecciones y reminiscencias que surgen de su interior.
Es probablemente este espíritu que Italo Calvino describiera en su talentosa novela sobre los tarots, el castillo de los destinos cruzados.
En cuanto a deducir carácter simbolico del tarot, cuáles son las razones exactas, el hecho que sería portador de un mensaje esoterico, de una doctrina oculta coherente hace entrever una hipótesis todavía a desarrollar.

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Pese a la pretendida antiguedad del Tarot, las cartas más antiguas datan del siglo XV, y pertenecieron a familias nobles italianas, Visconti y Sforza.
Estaban pintadas en madera y oro, representando los arcanos mayores pero a su vez a los personajes de esta familia que posaron para los mismos. Los naipes eran llamados tarocchi. El surgimiento del Tarot se produce en la llamada Edad de Oro, el Renacimiento, hoy aquellas legendarias cartas están diseminadas por diferentes museos del mundo.
Acaso el pretendido origen egipcio del tarot no haya sido más que una historia creada por Aleister Crowley cuando ingresó a la sociedad secreta Golden Dawn, tras la partida de Edward Waite?
Tal vez, lo cierto es que Waite sabía más que otros respecto a las imágenes y significaciones del Tarot. Quizás haya sido el legendario ocultista Eliphas Levi en quien se haya basado para desarrollar el Tarot Rider.

De Levi podemos aportar que Aphonse Louis Constant realizó en algún momento estudios para ser Sacerdote de la Iglesia Católica Romana. Renunció a su credo religioso y se convertiría en uno de los ocultistas más importantes del siglo XIX. Algunos afirman que en realidad fue expulsado de la Iglesia debido a sus posturas heréticas. Se dice que antes de su muerte en 1875, Levi se reconcilió con la Iglesia Católica y recibió los santos óleos; pero hasta el momento había seguido la tradición mágica, adoptando el nombre de seudónimo judío de Eliphas [Elifaz] Levi, que era el equivalente a su nombre de nacimiento. Parte de su trabajo lo ocupó escribiendo sobre la supuesta deidad adorada por los Templarios, el Bafomet.
Eliphas Levi consideró al Baphomet como una representación del Absoluto en forma simbólica. Según el autor Michael Howard, Levi basó la ilustración de su Baphomet en una gárgola que se hallaba en el edificio parisino de Saint Bris le Vineux, que fuera propiedad de los Caballeros Templarios.
Es significativo que el Baphomet de Levi se halle como símbolo del Diablo tanto en el Tarot de Marsella y en el de Wate-Rider, ambos anteriores a 1900. Reconocemos que su influencia es innegable.

De todas formas, y pese a ello, el origen del Tarot permanece aún muy oscuro. Datos que podemos tener como ciertos son los posibles orígenes del término Tarot, y son: del hebreo (TORA: ley), del latín (ROTA: rueda; ORAT: el habla). Todo intento más allá de esto constituye una extravagancia.

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